ولا [ خلاف ] ( 1 ) عن العشرة في المد للساكن ( 2 ) . وجه [ ضم ] ( 3 ) يخافا : أن أصله : يخاف الحكام الزوجين على ألا يقيما ؛ من المعدى لواحد بنفسه . والثاني بالحرف على حد فإذا خفت عليه [ القصص : 7 ] ، ثم بنى للمفعول ؛ اختصارا ، فحذف الفاعل ، وناب الزوجان ؛ لكونهما مفعولا صريحا . ثم حذف على الصورة . [ وأما ] « أن » فموضعها نصب عند سيبويه للمباشرة ، وجر عند الخليل والكسائي بالمقدرة . ويجوز أن يكون ( 4 ) : ألّا يقيما [ البقرة : 229 ] بدل اشتمال من الزوجين كخيف ( 5 ) بكر تركه حدود الله ، ويكون معدى [ إلى واحد ] ( 6 ) . ووجه الفتح : أنه بناء للفاعل ، وأسنده إلى ضمير الزوجين المفهومين من السياق ، وأوقعه ( 7 ) على ألّا يقيما من المعدى إلى واحد . وأما تضآرّ [ البقرة : 233 ] فالحجازيون وأسد يفتحون كل مضاعف مدغم مجزوم ، وتميم وكثير من قيس يكسرونه ، وبعضهم يضم مضموم الأول وعليه قوله : فغضّ الطّرف إنّك من نمير * فلا كعبا بلغت ولا كلابا ( 8 ) فوجه ( 9 ) الرفع أن « لا » نافية ومعناه : النهى ؛ طلبا لمشاكلة الطرفين ، وجاز أن يكون جزما اتباعا على التميمية . [ ووجه ] ( 10 ) الفتح : جزمه ب « لا » الناهية [ مناسبة للثاني ] ( 11 ) .

--> ( ( 1 ) سقط في م . ) ( ( 2 ) في م ، ص : للساكنين . ) ( ( 3 ) سقط في م . ) ( ( 4 ) في د : تكون . ) ( ( 5 ) في ص : كخفيف . ) ( ( 6 ) في م ، ص : لواحد . ) ( ( 7 ) في م ، د : ووافقه . ) ( ( 8 ) البيت لجرير في ديوانه ص ( 821 ) ، وجمهرة اللغة ص ( 1096 ) ، وخزانة الأدب ( 1 / 72 ، 74 ، 9 / 542 ) ، والدرر ( 6 / 322 ) ، وشرح المفصل ( 9 / 128 ) ، ولسان العرب ( 3 / 142 ) ، وبلا نسبة في أوضح المسالك ( 4 / 411 ) ، وخزانة الأدب ( 3 / 531 ، 9 / 306 ) ، وشرح الأشمونى ( 3 / 897 ) ، وشرح شافية ابن الحاجب ص ( 244 ) ، والكتاب ( 3 / 533 ) ، والمقتضب ( 1 / 185 ) . والشاهد فيه قوله : ( فغض الطرف ) حيث يروى بضم الضاد ، وفتحها ، وكسرها ، فأمّا ضمها فعلى الاتباع لضمة الغين قبلها ، وأما فتحها فلقصد التخفيف ، لأن الفتحة أخف الحركات الثلاث ، وأما كسرها فعلى الأصل في التخلص من التقاء الساكنين . ) ( ( 9 ) في م ، ص : وجه . ) ( ( 10 ) سقط في م . ) ( ( 11 ) سقط في م . )